На главную страницу



  Официальный сайт ИЗДАТЕЛЬСТВА и редакции первого в России журнала по криптоистории  

Литературный зал Арт&Факт

Поиск по всему тексту наших книг
  Главная | Все темы | Новая тема | Поиск | Одним списком | Регистрация | Логин:   Пароль:   
автор: "София"   e-mail
Дата: 24.06.2007 20:21
Тема: Явления Божией Матери I-ХХ вв.
БЛАЖЕННЫЙ ИОАНН. ЯВЛЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ I-XX ВЕКОВ. (5-Е ИЗД.), Ростов н/Д, 2006 г.
Часть 2. ЯВЛЕНИЯ XIX-XX вв.

ФАТИМА.
ПОРТУГАЛИЯ, 1917 г.

От публикатора: Это не первая глава, но опубликованная одной из первых (впервые – в 1991 г.) и самое известное явление Божией Матери в России. Потому считаю уместным начать именно с нее. Текст без сокращений.

Белое Евангелие – условное название совокупности откровений Божией Матери по всему миру как Вестницы Всевышнего (‘Евангелие’, как известно, – ‘благая весть’). Название не подразумевает отрицания Евангелия Нового завета.


* * *

ПЕРЕД ВАМИ очередная глава премирного Откровения Пречистой Девы, Венчанной на Престол. Центральная ее точка – четверичный завет с Пречистой, открытый российскому пророку. Для спасения России Божия Матерь просит от нас малого: от искреннего сердца присягнуть Ей как своей родной Матери, Матери нового духовного рождения, как российской Самодержице, Царице Небесной и, последнее, – Венчающейся на престол Святой Руси, Ею возрождаемой и созидаемой.

Мы переходим к одной из самых светоносных глав Белого Небесного Евангелия. Все факты, события и диалоги этой главы опираются на документальные свидетельства и интервью, собранные журналистами, писателями и священниками, а также на воспоминания и письма Люсии, одной из боговидцев, написанные в четырех тетрадях между 1936 и 1942 годами.

*

Два великих тревожных события произошли после отречения от престола российского императора Николая II: явление иконы «Державная» в селе Коломенском под Москвой (икона обретена в день подписания императором Николаем II Манифеста об отречении от престола, 2 марта 1917 года), которой Пречистая Дева знаменовала, что берет власть в России в Свои руки; и Ее Слово в Фатиме, теснейшим образом связанное с судьбой России. На двух разных концах Европы совершились события, близкие по значению и духовно зависящие друг от друга.

…На небольшом горном плато среди олив и зеленых дубов трое детишек (две девочки и мальчик), обычные крестьянские дети) пасут овец. Была весна или начало лета. Знобящая погода, и моросит дождик. Пастушки решили укрыться в пещере. Они помолились, как учили их благочестивые родители, перекусили и стали играть в свои игры.

Вот дождь утих. И вдруг как будто порыв ветра заставил их обернуться ко входу в пещеру. В интенсивном свете прорезались очертания белой светоносной фигуры, которая приближалась к маленьким пастушкам. Ангел плыл в воздухах, наподобие хрустального кристалла, пронизанного солнечными лучами… Приблизившись, Небесный Вестник сказал с упокоенным достоинством, свойственным неземным существам:
– Не бойтесь. Я – Ангел мира, Ангел Португалии.

По описанию старшей из детей, Люсии, перед ними предстал прекрасный юноша четырнадцати-пятнадцати лет. Ангел преподнес им новую молитву – прошение жертвенного, преданного и кающегося сердца:
– Господи Боже! Верую, поклоняюсь Тебе, уповаю на Тебя и люблю Тебя. Прошу у Тебя прощения за тех, кто не верует в Тебя, не поклоняется Тебе, не любит Тебя и не уповает на Тебя…

Образ Ангела имел особую силу. Молитва как бы впечаталась в сознание. Дети стояли ошеломленные. Ангел продолжал:
– Сердца Иисуса и Марии будут тронуты этой мольбой.
И, трижды сотворив вместе с детишками эту молитву, он исчез.

Позднее, в интервью, взятом в 1947 году В.Т.Уолшем, автором одной из лучших книг о Фатиме, Люсия говорит: «Было нечто столь сокровенное и глубоко действующее, столь интенсивное в явлении Ангела, во всем, что он говорил и делал… Слова Ангела имели такую напряженно-всепоглощающую силу, что их нельзя было забыть. Они, чудилось мне, впечатывались в память точно и неизгладимо».

Первое горнее явление Ангела Португалии детям осталось безвестным даже после признания фатимских явления Западной Церковью. Лишь много лет спустя, когда Люсия, тогда уже сестра Мария Скорбей, получила прямое указание от своего епархиального епископа описать произошедшие события, в своих дневниках она записала:

«Сверхъестественная атмосфера, которая окружала нас, была такой напряженной, что мы почти не осознавали собственного существования. В течении долгого времени мы оставались в том же положении, в котором он нас оставил, повторяя ту же молитву. Внутреннее присутствие Бога было так ощутимо, что мы не смели говорить друг с другом.
На следующий день духовно мы пребывали в той же атмосфере, которая исчезала постепенно. Никто из нас и не думал рассказывать об этом явлении или доверить кому-нибудь нашу тайну».

Дети решили, таким образом, никому из взрослых не рассказывать о чудесном явлении им светоносной сущности и об удивительной молитве, им сообщенной. Но уже спустя несколько недель явление повторилось. И вновь совершенно неожиданно.

*

Был знойный полдень. Пастушки загнали овец в овчарню и затеяли игру в тени оливковых деревьев. Внезапно, подняв глаза, они увидели совсем рядом с собой Ангела.
– Чем вы заняты? – спросил Небесный Вестник. – Молитесь, много молитесь! Христос и Божия Матерь избрали вас для высокой миссии. Постоянно молитесь и приносите маленькие жертвы Всевышнему.
– Какие жертвы приносить нам? – спросила одна из девочек.
– Какие можете. Со всей внутренней силой приносите искупление за грешников, которые оскорбили Господа, во прощение их грехов. Это принесет мир в вашу страну. Превыше всего принимайте и переносите послушно страдания, которые Господь пошлет вам.
И высокий дух исчез.

Стоявший рядом с Люсией и Жасинтой мальчик Франсишко не слышал ни одного слова из того, что говорил Ангел, хоть видел его так же ясно, как и в первый раз. Долгое время дети находились в состоянии духовного восхищения и не могли прийти в себя.

*

В третий раз явился Ангел Португалии. На этот раз в его руках была Чаша Причастия и Хлеб. Кровь источалась из Хлеба и стекала в Чашу.

Был конец сентября. Стояло дивное «бабье лето». С появлением Ангела дети прочитали розарий и новую молитву, которая была преподана свыше. Ангел простерся перед Святыми Дарами, покоившимися теперь в воздухах, и трижды произнес:

«Пресвятая Троица, Отец, Сын, Дух Святой! Я глубоко преклоняюсь перед Тобой и приношу Тебе драгоценнейшее Тело, Кровь, Душу и Божество Иисуса Христа, присутствующего во всех Дароносительницах мира, во искупление надругательств, кощунств и равнодушия, которыми оскорбляется Имя Его. Уповаю на бесконечное милосердие Твое и умоляю об обращении бедных грешников».

После прочтения этой прекрасной молитвы, затрагивающей самые сокровенные струны сердца, Ангел причастил детишек. При этом только Люсия получила хостию (Хлеб Господень в католическом Причастии), а Франсишко и Жасинту, которые до того ни разу не приобщались Святых Даров, Ангел причастил, дав испить из Чаши. Дети видели капли Крови, капающие с Хлеба.

После горнего Причастия сердца их словно обожгло. Они почувствовали себя почти вне тел. Обычные силы оставили их, и некоторое время, по словам Франсишко, он не мог даже ходить. Это состояние полноты Божественного присутствия пребывало с ними в течении многих недель.
Люсии Абобора в то время было девять лет, а ее двоюродным брату и сестре, Франсишко и Жасинте Марто, – восемь и шесть.

* * *

Что знаменовало это третье явление Ангела и причастие из его рук?
Известны свидетельства о Святых Дарах и пище, подаваемых затворникам и пустынникам от ангелов. По пророчествам иных старцев, придет время живой Церкви, когда все предстоящие будут принимать Причастие из ангельских рук. Сегодня в России на богооткровенных Литургиях Открытого Неба Божия Матерь преподносит образ Чаши, из которой прежде причащались ангелы; затем Евхаристический Потир спускается из мира горнего в земной, и из него поочередно причащаются предстоящие.

Откровение Ангела Португалии и Причастие непосредственно из его рук служило знамением приближения Церкви Небесной к земной, одним из великих апокалиптических знаков, впоследствии раскрытых Пречистой Девой в российском Откровении.

* * *

Прошло несколько месяцев. Было 13 мая 1917 года. Переворот в России совершился. Царь Николай был в заточении.

В тот день детишки, как обычно, пришли на Кова да Ирья («Долина мира» в переводе с португальского) пасти овец. Решили выстроить укрытие от ветра – «домик» из камней… Внезапная яркая вспышка на безоблачном небе напугала их и заставила укрыться у корней столетнего дуба. Сверкнула вторая вспышка света, еще ярче первой.

Дети только что закончили скудный завтрак и, как потом признались, несколько «быстро» (т.е. отчасти небрежно) прочли розарий. При виде огненного знамения они замерли в страхе.

Внезапно в центре поля, над маленьким вечнозеленым деревцем, горным дубком, называемым в тех местах азинхейро, обрисовался Лик дивной красоты Дамы в облаке света.
«Она была в белом и сияла ярче солнца, излучая свет более ослепительный, чем чистейшая вода в хрустальной чашке, проницаемая лучами самого слепящего солнца». Впоследствии благодарные паломники пытались воссоздать по рассказам детей образ Божией Матери Фатимской. И несмотря на благолепный и прекрасный образ изваянной статуи, изображение не походило на Пречистую Деву в достаточной мере. Люсия потом говорила, что Божия Матерь была «вся из света», на одежде Ее нельзя было видеть никакой каймы или орнамента. Практически невозможно сделать статую такую же прекрасную, как Она…

Спустя 30 лет Люсия показывала Уолшу очень простое изображение, совсем без украшений (Божия Матерь была нарисована на каком-то прозрачном пластике), и сказала, что находит в нем наибольшее сходство из тех, какие она видела.

*

Пречистая нежно взглянула на детишек и сказала:
– Не бойтесь. Я не причиню вам зла.
Детей охватила необыкновенная радость. Страх прошел. Люсия, самая старшая, спросила:
– Откуда вы пришли, Ваше Величество?
– С Небес.
– Что Вы хотите от меня?
– Я пришла просить вас приходить сюда в течении шести месяцев подряд, каждое тринадцатое число в одно и то же время. В свой час Я скажу вам, кто Я и чего хочу.

– А я пойду на небеса?
– Да, пойдешь.
– И Жасинта?
– Жасинта тоже.
– А Франсишко?
– И он. Но сначала ему придется прочитать много раз розарий.

Люсия спросила о судьбе двух умерших подруг: – А Мария да Невес сейчас на небесах?
– Да.
– А Амелия?
– Она будет в чистилище до конца света. Хотите ли вы принести себя в жертву Богу, вынести все страдания, которые Он соблаговолит послать вам как искупление грехов, оскорбляющих Его, и просить обращения грешных?
– Да, хотим.
– Тогда вам придется много страдать. Но благодать Господня будет утешать вас.

Произнося последние слова, Благоуханная раскрыла ладони, и от них изошли два потока света, поглотившие детей, проницавшие самые дальние уголки их сердец и достигшие самого дна души. Люсия позже передавала состояние, пережитое ими: дети увидели «себя в Боге, в этом свете яснее, чем в самом светлом зеркале».

Пастушки непроизвольно упали на колени и стали читать молитву, которой научил их Ангел. «Дама» подождала, пока они окончили, и прибавила:
– Читайте розарий каждый день, чтобы приблизить мир для всего мира и конец войны.
Произнеся эти слова, Она воспарила над деревом и плавно заскользила на восток, пока не исчезла в слепящем свете солнца. Явление длилось не более десяти минут.

*

Вернувшись в деревню, простодушная Жасинта проговорилась матери, и они с Франсишко были подвергнуты домашнему допросу. Отец девочки счел рассказ правдоподобным и пришел в умиление: какого чуда удостоилась его дочь!

О том, что их тайна раскрыта, Люсия узнала на следующий день. Мария Ангелов, сестра Люсии, спустя 25 лет излагает их беседу, состоявшуюся утром на другой день после явления, священнику о.Джону де Марши:

– Люсия! Я слышала ты видела Госпожу на Кова да Ирья? Правда ли это?
– Кто тебе сказал?
– Я слышала от соседей. Тете Олимпии сказала Жасинта.
– Я просила никому не говорить! – с горечью, едва не плача, воскликнула Люсия.
– Почему?
– Потому что не уверена, действительно ли это была Пречистая Дева. Я видела чудной красоты небольшого роста Женщину.
– И что Она тебе сказала?
– Дама обязала нас шесть месяцев подряд приходить на Кова да Ирья, а затем Она скажет, Кто Она и что хочет от нас.
– А ты сама спросила Ее, Кто Она?
– Я спросила, откуда Она пришла, и в ответ услышала: «С небес», – простодушно ответила Люсия.

Реакция подозрительной и недоверчивой Марии Розы, матери Люсии, была иной, чем у благочестивых родителей Жасинты и Франсишко. Мария Роза требует у дочери отречения от своих слов, хочет, чтобы та «созналась во лжи». Что скажут соседи, подумать только! А священник? И кто мы такие, чтобы Сама Пречистая Дева являлась к нам?
Люсию подвергли унизительному допросу, угрожали. Мать обещала запереть ее в чулан, кричала. Однако дети терпеливо переносили первые скорби, укрепляя друг друга.

Их отношения были исключительно нежны, а устремления – возвышенны. Семи-десяти летние младенцы мечтали о небе, о Царстве Небесном и о блаженной Госпоже, небесной гостье, вызвавшей столь дивный восторг в их сердцах.

Уже после первого явления Ангела Люсия, Жасинта и Франсишко стали приносить малые жертвы для спасения грешных. Теперь это стремление усилилось. Дети пользовались любой возможностью для принесения жертв. Скромное, смиренное жертвоприношение стало для них тихой радостью. Они отдавали завтрак овцам, а затем детям из бедных семей ближних деревень. Сами же ели корешки, листья и другие растения. Однажды Люсия попросила Жасинту не есть желуди, ведь они очень горькие. Жасинта возразила:
– Я потому и ем, что горькие, – ради обращения грешников. Не просила ли нас о том Прекрасная Госпожа?

*

13 июля в честь праздника св.Антония в Фатиме устраивались увеселения. Детишки любили этот праздник – песни, забавы, игры, танцы, сладости… Случай казался благоприятным, чтобы «отвести» детей от: неужели ради Кова да Ирья пренебрегут одним из самых веселых деревенских праздников? Однако на вопрос, пойдет ли она на Кова да Ирья, Люсия твердо ответила:
– Да! Этого хочет наша Госпожа.

Мария Роза в крайнем ожесточении втайне собиралась запереть девочку на ключ, не пускать к месту явлений, морить ее голодом, пока та не «покается» и не отречется от «несносных бредней». Но Промысел Божий рассудил иначе. На улице ей повстречался новый местный священник, отец Мануэль Перейра. Растерянная мать излагает ему суть дела и делится своей «скорбью». Молодой пастор отвечает благорассудительно, вполне в традиции ветхозаветного учителя Гамалиила:
– Пусть идут, если они на том настаивают. Посмотрим, каким будет результат. После встречи приведите детей ко мне, я расспрошу их. Не беспокойтесь, Мария Роза, мы разберемся во всем.

*

Весть о явлениях облетела Фатиму и окрестности. К празднику собралось немало праздных и непраздных желающих стать свидетелями чудесного явления.
Ждали детишек, чтобы идти за ними на место Встречи. Люсия горевала из-за презрения и недоверия к ней со стороны родителей. Простая и чистая сердцем, она искренне плакала, не желая огорчать мать, и вместе с тем воля Прекрасной Госпожи была для нее нерушима. Жасинта утешала девочку, предложив ей рассматривать скорби как жертву ради обращения грешников.

Наконец они двинулись на Кова да Ирья. По дороге к ним присоединилось еще несколько странников. Одна из паломниц по имени Мария Карейра (работавшая еще в 1946 году в пекарне местного храма) вызвалась идти вместе с детьми.

Она была больна, но ей так хотелось увидеть чудо! С температурой едва не под сорок, пересилив немощь, Мария шла в хвосте колонны, пока едва не потеряла сознание от усталости. Ждать пришлось долго.
– Намного ли еще задержится наша Госпожа? – спросила она у Жасинты.
– Нет, скоро!
Следуют минуты томительного ожидания. Читается розарий. Прочитали пять Таинств: Благовещение, Посещение Марией Елизаветы, Рождество Спасителя, Принесение во храм... Господь, двенадцатилетний отрок, проповедует во Иерусалимском храме...
Брызнул ослепительный свет, и присутствующие бросились к вечнозеленому деревцу.

Мария Карейра впоследствии вспоминала: упали на колени в кусты и колючки. Люсия подняла руки, как в молитве, и я услышала ее слова: “Ваше Величество сказали мне придти сюда. Пожалуйста, скажите, что Вы хотите от меня”.

Удивительный язык! Удивительная премудрая простота! Царица говорит как бы с чистой душою человеческой, и душа Ей внемлет в трепете. Вот у кого надлежит учиться, в какой школе наставляться, каким образцам следовать! “Затем, – вспоминает дальше Мария Карейра, – мы услышали нечто похожее на едва слышный голос, но не могли различить произнесенных слов. Он был скорее похож на жужжание пчелы”.

Некоторые присутствующие при явлении обратили внимание, что свет солнца на время как бы потускнел, верхушка горного дубка слегка согнулась, и листья деревьев, как потом оказалось, обернулись вослед Пречистой, исчезнувшей, как всегда, на востоке, и вернулись в прежнее положение только через несколько часов. В этом положении они напоминали маленькие деревянные ладьи.
Позже Люсия подробно рассказала о чудесной беседе.
– Чего Ваше Величество хочет от меня?
– Я хочу, чтобы вы приходили сюда в 13-й день каждого месяца, читали пять декад розария каждый день.

Девочка спрашивает об исцелении больного.
– Если он обратится, то исцелится в течение года.
– Я бы хотела просить Вас взять нас на небо...
– Да, Жасинту и Франсишко Я возьму уже скоро. Но ты останешься здесь еще на некоторое время. Иисус хочет, чтобы ты помогла сделать Меня любимой и признанной своим народом и всем миром. Он желает установить в мире почитание Моего Непорочного Сердца.
– Я останусь здесь? Одна?
– Нет, дочь Моя. Так ли много ты страдаешь? Не теряй храбрости. Я никогда не покину тебя. Мое прободенное Сердце будет твоим убежищем и дорогой, которая приведет тебя к Богу.

С этими словами дивная Госпожа раскрыла ладони, и от них вновь пролился океан нетварного света, буквально затопивший своими лучами детей.
В этом свете дети “видели себя погруженными в Бога, – писала Люсия, – Жасинта и Франсишко, казалось, были в той части света, которая уходила к небесам, а я в той, что струилась на землю. Перед правой ладонью Госпожи было Сердце, заключенное в венец из терниев. Шипы, казалось, пронзали его, как гвозди. Мы поняли, что это было прободенное Сердце Марии, уязвленное грехами человечества, за которые следует принести искупление”.
Пречистая безо всякого усилия отделилась от дерева и заскользила вдаль.
Мария Карейра слышала, как Люсия возгласила: “Пронто! (быстро). Она уже не видна! Она восходит на небеса. Сейчас за Ней захлопнутся двери...”

Переживание присутствия Божией Матери было необыкновенным. Казалось, Она растворена в воздухах, травах, в листьях. Следы Ее остались даже на поверхности камней. Иные из присутствующих собирали листья или траву, растущую вокруг азинхейры, прикладывали к сердцу, обоняли. Некоторые предались сладостному чтению розария. Разговаривали о строительстве часовни, о том, чтобы совершать Литургию на месте cвятого явления...

Находились среди них скептики и откровенные недоброжелатели, особенно из числа атеистов, пришедших не столько убедиться в чуде, сколько искушать себя и мешать другим. Можно представить, сколько стрел вонзилось в Сердце Божией Матери от пришедших вопрошать и искушать Саму Царицу Небесную! Но так устроен внутренний наш человек. Трудно ему уверовать без “доказательств”,не в силах выйти из состояния комы, сна.

Маленькая Жасинта, научившись читать в сердце каждого, не отвечала на большинство недоброжелательных вопросов типа:
– Так что, ты тоже собираешься на небо? – и хранила скорбное молчание.

Франсишко, как и прежде, ничего не слышал, хотя видел Божию Матерь. Люсии приходилось неделями в период между явлениями разъяснять двоюродному брату каждое слово, переданное ей Пречистой Девой, и отвечать на самые неожиданные вопросы. Это было непростой задачей.

В.Т.Уолшу Люсия обьяснила в 1947 году: каждое слово Ангела отчетливо и навсегда врезалось в память. Откровения же Пречистой Девы были подобны тончайшим ощущениям, как бы теплу и свету в сердце, и облекались в слова ненасильственно и мягко. Точно передать оттенки слов дивной Госпожи было не всегда легко.

Франсишко и Жасинта были исполнены радостного ликования. Девочка снова и снова восторженно описывала родителям необыкновенную красоту Не то ожидало Люсию. Бывшая любимица семьи, уважаемая родителями и сестрами за усердие и честность, уже месяц Люсия с утра до вечера выслушивала нарекания, упреки, окрики, угрозы и внушения. Теперь же девочка столкнулась с настоящей бурей негодования... Приходили соседи из числа неверующих и недоброжелателей, пытались воззвать к родовой совести, мол, ты навлечешь беду на всех нас.

Пастырь местной церкви опросил троих детишек и был вынужден для себя сделать вывод, что они говорят, вероятно, правду. Запись беседы сохранилась.
Однако сказывалась институциональная инерция. Поклонение Богу мысленному, культовому, историческому, богословскому – привычно. Но возможность видеть Его Живого?!
Священник склонялся к мысли, что это “дьявольская прелесть”.
Десятилетняя Люсия была потрясена. Девочке в голову не приходило подобное!
Как можно сомневаться, что это была Сама Дева Мария?

*

Люсия предалась тяжелым раздумьям. Испытания, выпавшие ее душе, едва ли не оказались слишком велики, и девочка отказалась идти на Кова да Ирья.
Уговоры Жасинты и Франсишко уже не помогали. Люсия мечется, не знает, как ей быть: чаяние сердца внушает ей – голос рода – “пребудь с нами! останься!”
До последнего момента Люсия твердит, что никуда не пойдет, и только когда уже близок полдень 13 июля – время, назначенное Пречистой для очередной Встречи, она, решившись, прибегает к брату и сестре, застав их в слезах: бедные маленькие дети Марто не решались идти на встречу с без Люсии.

Они почти бегом направляются к полю, а оно уже полно людей: местные жители целыми семьями пришли сюда. По некоторым свидетельствам, их было около пяти тысяч, среди них – священники, родители маленьких боговидцев, горожане, крестьяне, больные, калеки. Те, кто присутствовал при великом событии месяц назад, и другие.

Толпа в напряжении ожидала явления Пренепорочной. Воздух вокруг казался наэлектризованным, и каждый звук воспринимался как непомерно громкий и раздражающий. Если Пречистая не придет, гнев обрушится на детей и их родителей: разъяренная толпа может разорвать их на куски...

Приступили к чтению розария, но напряжение в воздухе нарастает; среди пришедших много желаюших доказать себе обратное – ничего не будет, над ними просто издеваются, “эта Люсия” просто изображает из себя боговидицу и святую.
Видано ли, слыхано ли? Кто она такая, эта бедная пастушка, безграмотная девочка, чтобы с ней говорила Сама Царица Небесная?

Божия Матерь все не приходила, не подавала никаких знаков. Среди присутствующих, кроме того, находилось несколько бесноватых, издававших ярые вопли, что еще больше нагнетало недовольство. Какая-то женщина начала вслух честить детей, их родителей, откровенно угрожать.

Среди пяти тысяч присутствующих был, однако, человек, искренне веривший своим детишкам и готовый встать на их поддержку. Это был глава семьи Марто, Мануэль, отец Франсишко и Жасинты. Он стал рядом с ними и загородил своим телом, чтобы защитить, если понадобится. Он-то и услышал первый, как Люсия, побледневшая, как никогда прежде, тихо сказала:
– Снимите шляпы! Я уже вижу Госпожу.

Папаша Марто увидел, как на дерево опустилось нечто вроде маленького белого облака; пронесся прохладный ветерок (день был знойный). Боговидцы перестали видеть и слышать окружающее – Пречистая заговорила с ними... Мануэль Марто услышал негромкий вибрируюиий звук. Сердце ему подсказывало: происходит нечто сверхъестественное. Благодатное тепло, как бы сладостное опьянение разливается по его сосудам.
– Чего Вы хотите, Госпожа? – как и прежде, с трогательной непосредственностью спросила Люсия.
– Я хочу, чтобы вы приходили сюда каждое тринадцатое число, по-прежнему продолжали читать молитвы святого розария, ибо так достигнете мира в мире. Наступит конец войнам. Только Я одна могу вам помочь.

Люсия повторила свою просьбу сказать, кто Она, и просила совершить чудо в подтверждение того, что Ее явления истинны. Пренепорочная Дева Светов обещала ей открыть Свое Имя в октябре и тогда же совершить чудо, о котором просила Люсия.

Девочка передала Божией Матери некоторые просьбы окружающих. В 1941 году она писала: «Я не помню их в точности, но, кажется, одной из них было прошение об исцелении хромого сына Марии Карейры. Богородица ответила, что не исцелит его, но, если он будет ежедневно читать розарий, пошлет ему средства к существованию”.
Благословение Царицы было исполнено, и хромой Луи всю свою жизнь проработал в новом фатимском храме, выполняя обязанности и сторожа, и уборщика.

*

Укрепленная благодатью Пречистой Девы, Люсия уже ничего не боялась и смиренно внимала каждому слову Прекрасной Дамы.
Божия Матерь вновь раскрыла ладони, и из них ударил столб Света, на этот раз в землю.
Перед детьми разверзлось (как писала Люсия в 1941 году) “море огня, и в этом огне купались демоны и души, как раскаленные докрасна угли. Прозрачные и черные или бронзового цвета, они имели человеческие формы, но проплывали вокруг в этом пожаре, сожигаемые пламенем. вырывались из него с клубами дыма, рассыпались во все стороны, как искры, и опять падали в этот огромный пожар – вне веса, равновесия, среди душераздирающих криков и стонов скорби и отчаяния, заставлявших содрогнуться от ужаса. Демонов можно было отличить по страшным и отвратительным формам их тел, подобным невиданным и пугающим животным, прозрачным, как черные угли, которые становились красными от жара”.

Царица показала детям геенское пекло – место страданий грешников и узников вечной смерти. Дети были в слезах во время откровения, из груди их вырывались страшные крики, и толпа, точно гипнотизированная, пребывала в оцепенении, понимая, что совершается нечто умонепостижимое.
Помолчав, Дева Мария прибавила:
– Вы видели ад, куда идут души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог хочет установить в мире почитание Пренепорочной Девы. Если будет выполнено то, о чем Я скажу вам, наступит мир. Война идет к концу, но если люди не прекратят оскорблять Бога, то начнется другая, еще хуже... И вот даю вам знамение: – добавила Пречистая, – когда ночь озарится неизвестным светом, знайте, что это великое предзнаменование, знак того, что Бог собирается наказать людей за их преступления войной и голодом и гонениями на Церковь.
Чтобы не допустить этого, Я пришла просить у вас посвящения России Моему Сердцу и Искупительных Причастий каждую первую субботу...

Предсказанное Божией Матерью неотвратимо совершилось, поскольку Ее указание о посвящении России не было выполнено – в который раз!
В ночь с 25 на 26 января 1938 года страшное “северное сияние” было одновременно видно в Баварии, Швейцарии, Венгрии, Норвегии, Лондоне, Австрии... в Ломбардии, Швеции, Польше, Бельгии, Франции... Явление длилось час, и света было достаточно, чтобы писать, не зажигая лампы. Всем полуночникам, не спавшим в тот час и видевшим знамение, передавалось нечто устрашающее – ощущение кануна мировой резни.

Матерь Божия продолжала:
– Если прислушаются к Моей просьбе и Россия будет обращена к Богу, наступит мир. Если опять не внемлют, она распространит свои ошибки по всему миру, вызывая войны и преследования Церкви. Праведники будут мучимы. Нечестие распространится по всей земле и многие народы будут сметены и уничтожены.
Однако в конце концов восторжествует свет Моего Непорочного Сердца. Россия будет посвящена Мне, обращена в веру, и наступит период мира, дарованный человечеству Жертвой Спасителя.
Твердость веры в Португалии сохранится навсегда. Но не говорите об этом никому!

– Даже Франсишко? – переспросила Люсия Божию Матерь. Мальчик по-прежнему оставался глух к Ее словам, хотя и видел Ее сияющий сладчайший Лик.
– Ему можешь сказать. И еще: во время чтения розария смиренно повторяйте после чтения каждого из тайинств: Иисусе Сладчайший, прости нам грехи наши и освободи от адского огня. Приведи на небеса души грешников, особенно нуждающихся в милосердии Твоем”.

В завершение Откровения Пречистая открыла детям еще одну тайну, которая осталась неизвестной даже духовнику Люсии, пока фатимской боговидице не дастся знак свыше раскрыть ее священнику.
По словам Люсии, дети, обозрев картину ада, умерли бы от страха и горя, ими пережитых, не дай Госпожа им обещания взять их на небо. Бледная как смерть, Люсия, однако, спросила:
– Вы больше ничего не хотите от меня?
– Нет, больше ничего.
И Госпожа удалилась, как обычно, на восток.

Толпа, жаждущая получить ответы на множество вопросов, окружила детей, сдавила их. Возникла новая угроза – если не физической расправы, то быть раздавленными. Глава семейства Марто с трудом вывел пастушков из плотного кольца окруживших их крестьян. Домой они добрались на чьем-то автомобиле.

* * *

В предыдущей главе Белого Евангелия Царица предстает как Плачущая. В Фатиме Она указывает причину Своих рыданий: особое попечение об адских мучениках, вверенных Ей, скорби об их страданиях... Люсия в своих воспоминаниях описала лишь одну из виденных ими апокалиптических картин. При этом боговидица неоднократно прибавляла, что с точностью описать страдания адских мучеников было невозможно – ведь они происходили иномерно, и человеческое сознание детей было как бы отключено – оно запечатлело лишь то, что было внушено Самой Царицей...

Позднее, в Российском Откровении Пречистая откроет Свое Сердце и покажет, что в нем полыхает адский, геенский огонь – Она вместила в Себя все скорби не только земных Своих чад, почитающих Ее и игнорирующих, но и всех узников геенских.
О, великое прободенное Сердце! В западном мире образ Ее окровавленного Сердца, уязвленного шипами, стал традиционным. В России Матерь Божия Своими слезами угашает пламя геенское, облегчает страдания адских узников...

Пожалуй, одним из самых великих эсхатологических Откровений Богородицы фатимским пастушкам было указание на прямую связь между облегчением страданий, о котором так просят Ее несчастные, и обращением в веру истинную России и всего мира.
В Российском Откровении об этом будет рассказано подробно, и будет установлена прямая связь между адом, раем и земными возлюбленниками Пречистой. И дастся еще более великое откровение. Времена Последнего Суда близки, и узники геенские исполнены ужаса, ибо по определении конечного удела их страдания лишь умножатся.

Если мир обратится в истинную веру, Она обещает заменить Последний Суд Преображением в легком сне. Но прежде человечество должно познать свои грехи и сойти во ад мысленный, и претерпеть страдания как бы заодно с теми несчастными, некогда пребывшими и уже покинувшими землю.
Она просит наших малых жертв, чтобы мы, преступные, помогли нашим отцам и матерям, томящимся в сфере вечных страданий и безутешных скорбей, и чтобы через наши малые жертвы совершилось Таинство великого Искупления адамова рода, которое Господь препоручил Ей.

*
После явления 13 июля, которое смело можно назвать величайшим, венчающим как бы первую часть надмирного Евангелия, был переброшен мостик в Россию.

Взор Пречистой устремлен в страну, где проходит кровавая резня, свергнут законный царь, а Ее Сердцу нанесена очередная страшная рана... Она указала на прямую связь между судьбой России и всего мира, а вернее, на невозможность спасения какой-то одной страны.
Картина веры в Португалии начала века очень напоминала брежневскую Россию. Церковь оттеснена, Дух в ней угас. Расплодилось великое множество безбожников, в том числе среди политиков, юристов, полицейских, врачей. Враг начал свою лобовую атаку.
*
Драматические события 13 июля, когда до последнего момента Люсия металась между матерью, сковавшей ее волю, и зовом Пречистой, продолжались. Через месяц, в назначенный день следующего явления разыгралась подлинная трагедия.

Гонения на юных исповедников ведутся уже и через священство, и через полицию. Враг рода человеческого ожесточает сердце местного начальника полиции, некоего Артура Оливеро Сантуша, и тот требует детей на допрос, заводит дело. Власти хотят дознания. Шутка ли? Пятитысячная толпа приходит на поле ради «чуда»! Не грозит ли подобная религиозная манифестация безопасности страны? Об этом надо сообщить в правительство...

Артур Оливеро бьет тревогу:
– Эти дети – малолетние преступники! – кричит он в трубку. – Вы не представляете, какие страшные последствия ожидают нас, если подобные явления будут продолжаться! Манифестации-мистификации! Сколько будет длиться зтот маскарад? Я этого больше не позволю!

В Лиссабоне, холодно выслушав, дают согласие, и Артур Оливеро вызывает детей.
Благорассудительные родители Марто не отпускают Жасинту и Франсишко. Десница Божия пребывает на отце семейства, в который раз спасшем детей от дополнительных скорбей.
Но в семействе Абобора Мария Роза по-прежнему восстает на дочь, бьет ее по щекам, не выпускает из дома, грозит привязать канатом, угрожает голодом. Ничто не помогает. Тогда отец Люсии берет ее за руку и насильно ведет в местную префектуру.

Жасинта старается укрепить двоюродную сестру. Слова ее звучат как свидетельство великомученицы за веру Христову, готовой пойти на смерть: “Если тебя начнут убивать, ты скажи, что я – такая же, как ты, а Франсишко – еще больше, и что мы тоже хотим умереть. А теперь я пойду к стене вместе с Франсишко как следует помолиться за тебя”.

...В полиции прибегают к запугиванию, обольщению. От Люсии требуют признаться, что она лжет. Но девочка настаивает на своем, и ее, наконец, отпускают.
Враг, однако, не успокаивается. Следует очередная атака. Артур Оливеро знает об очередном явлении, должном состояться 13 августа, и во что бы то ни стало решает воспрепятствовать ему. На этот раз он решил действовать коварством и хитростью.

Поздним утром 13 августа, накануне явления Богородицы, к домам Абобора и Марто подьехала мягкая коляска, и вышедший из нее представитель власти услужливо спросил: “Разве вы не собираетесь сегодня на Кова да Ирья? Я подвезу вас”. Ничего не подозревавшие дети забрались внутрь, и коляска покатила в соседний город Урем, где находилась местная тюрьма...

Можно представить смятение детей! В коляске разразился маленький армагеддон. Дети стали вырываться, понимая, что их обманывают.
– Вы обещали везти нас на Кова де Ирья! Мы никуда не поедем! Отпустите нас! – кричали маленькие узники.
– Мы только заедем на минутку в Урем, а потом сразу же вернемся,– лицемерно успокаивал их похититель. А дьявольская коляска все дальше увозила их от места сладчайшей встречи.

Их привезли в тюрьму и заключили в камеру на целый день. По описаниям, сохранившимся в документах префектуры Урема, и воспоминаниях Люсии, к ним применили гнусные сатанинские приемы. Детей не просто пугали. Был устроен целый спектакль. Маленьким боговидцам внушали, что в соседней комнате уже приготовили котел с кипящим маслом...
Детей стали по очереди выводить. Первым увели Франсишко. “Вашего брата больше нет. Его тело сварилось. Теперь та же участь ожидает и вас, если вы не пожелаете отказаться от своих слов...”

Дьявол прибегает к излюбленному приему – бьет страхом смерти. Казалось бы, детишек напугать особенно легко. Но перед сеньором Сантушем оказались отнюдь не обычные дети, но освященные благодатью Божией и укрепленные печатями Пречистой. Они полны одного сладостного желания – быть с Ней вместе.

“Франсишко больше нет! – мысленно восклицает Люсия, хотя и дрожащая от напряжения. – Душа его взята Пречистой! Как он, должно быть, счастлив!... И скоро мы пребудем с ним!..”
Воистину каждый из боговидцев уже тогда внутренне прошел через смерть и в духе стяжал венцы, подобные дарованным первым христианским мученикам.

Второй выводят «на пытку» Жасинту. Люсия плачет и укрепляет свою сестру, и Жасинта уходит бледная, но просветленная. На лице ее нет страха – она спокойна и уверена.
Когда спустя четверть часа очередь доходит до Люсии, и ее хватают за руку, чтобы вывести из комнаты, она уже не плачет и смирилась со своей участью. Напротив, втайне она радостно воодушевлена ожиданием встречи во исполнение обещания Пречистой, что дети будут с Ней на небе. Она исполняется свидетельской силой.

Оливеро Сантуш полон ярой злобы: стрелы страха смерти, пущенные в детей, вернулись в него же, и он разъярен своей немощью. Маленькие безграмотные беззащитные дети одержали победу над столь могучим и всевластным голиафом, бряцающим оружием. Начальник полицейской префектуры не в силах ничего сделать. Он берет Люсию за руку и выталкивает ее за дверь, где потрясенная девочка видит брата и сестру невредимыми. Так это было просто испытание!
Жасинта и Люсия бросились навстречу друг другу.

*
С августа 1917 года Фатима стала местом постоянного паломничества мирян, священников, официальных представителей Церкви, настроенных иногда явно враждебно. Детям передавалась скорбь Пречистой Девы. Они чувствовали стрелы недоброжелательности и подозрительности, кощунства и осквернения святынь – раны, наносимые Божией Матери. ”О, как они слепы, несчастные! Почему они так ненавидят нашу прекрасную Госпожу? Она несет столько добра, Она хочет спасти мир”, – думала Люсия, делясь своими мыслями с братом и сестрой.

Так, видно, повелось в мире сем: безбожники восстают на веру мертвородную, фарисейскую; одна идеология враждует с другой... Но это только жалкое подобие подлинного армагеддона. Совсем иная брань воздвигается по воле Божией: между мертвородными верующими и живыми. Между теми, для кого Бог мыслим только в проекции, в уме, где-то в далеком прошлом или еще в более отдаленном будущем – и теми, для кого Господь – Живая Реальность, Божественная Сущность, вступающая с ними в непосредственное общение.

Однако было много и утешительных визитов. Люсия вспоминает: один немолодой иезуитский священник о.Краз из Лиссабона (приехавший верхом на осле) стал их ангелом-хранителем на целых две недели – пока не пришло время покинуть Фатиму.

*

Сколько скорбела бедная Люсия, сколько ударов обрушивалось на нее! Угрозы матери, злоба родственников, бессонные ночи. Крики, наказания голодом, жуткие, навсегда в ее сердце запечатлевшиеся сцены в уремской тюрьме... Умножаются волны недоброжелателей: каждый считает своим долгом, придя в Фатиму, истребовать своей правды, провести собственное освидетельствование.

Однако скорби, свыше посылаемые, всегда посильны, и отец Краз был одним из вестников небесных, посланных в утешение. Еще четыре года назад премудрый иезуитский пастырь исповедывал Люсию перед первым причастием, и уже тогда нежно сказал ей: “Дочь моя! Душа твоя – храм Святого Духа! Бережно храни ее чистоту”. Добрый священник бережно погладил девочку по голове, подарил ей новые дорогие четки из полудрагоценных камней и сказал, что всегда мысленно будет с ней и утешит ее в минуту скорби. Что Господь – с ней; с ней – Святой Отец и Церковь, И что Матерь Божия укрепит Свою юную подвижницу на предстоящие подвиги свидетельские.

Отец Краз не только поверил детям, но и пообещал научить их некоторым молитвам на изгнание бесов. Впоследствии эти молитвы оказали Люсии большую помощь.

Трудный месяц миновал, миновал и день явления. Чем же закончилось драматическое 13 августа? На Кова да Ирья собралась толпа из восемнадцати тысяч паломников. Местных жителей было немного, в основном народ стекся из разных концов Португалии, услышав о творящемся чуде. Ровно в двенадцать в ясном небе сверкнула молния и раздался удар грома. На азинхейро спустилось белое облачко, продержавшееся около десяти минут – Божия Матерь как бы ждала своих юных собеседников. Затем облачко будто растворилось и исчезло, не дождавшись пастушков. Пречистая удалилась.

Воцарилась благоговейная тишина. Люди расходились, забыв о негодовании, граничащем с яростью, которое царило на поле всего несколько минут назад. Не надо забывать: подавляющее большинство вновь пришедших ожидало вовсе не чуда – пришли увериться, что их обманывают.

*

Гнет родовых грехов, видно, был исключительно тяжелым в Португалии, и борьба велась не столько между живой верою и “мертвой”, сколько между безбожием и фарисейством. Картина, столь характерная для России!

И воистину, если оглядеть мир Оком Вышнего, различатся три категории душ: абсолютно чуждые вере; верующие как бы сквозь сон утробный (традиционная, сновидческая вера) и живые предстоящие, святые избранники, для кого Господь все: дыхание, полнота, Свет, радость, обретшие особые знамения и готовые идти на смерть, ибо сподобились духовного видения Славы Божией. И ничего так не чают, как всерадостной встречи с возлюбленным Женихом и с Невестой.

Что произошло бы, не явись Божия Матерь в белом облаке? Не исключено, что разъяренная толпа бросилась бы за детьми и довершила то, что не смог сделать бесноватый префект. Пречистая, предвидя это, дала не только знамение, но и излила трисиянный Свет от Колесницы, что привело в умиленное состояние паломников; души их были окормлены, утешены, умилостивлены. В знак благодарности у знаменитого горного дубка, над которым совершались явления Пречистой, кто-то оставил 1340 португальских рейсов (около двух американских долларов)...

*

Разве не бессилен враг, когда вступает в действие прямой Промысел Божий? Предопределенная Божией Матерью беседа состоялась, лишь с небольшим опозданием.

19-го августа Люсия заметила, что солнце поблекло, как это обычно случалось перед приходом Пречистой Девы, повеяло знакомой прохладой. Сердцем почувствовав приближение Божией Матери, Люсия послала за сестрой, и детишки радостно устремились на поле.
Они успели на Кова да Ирья как раз вовремя, чтобы увидеть свою дорогую Госпожу, с нежностью смотрящую на них. Дети бросились на землю и заплакали. Божия Матерь с минуту молчала, сострадая маленьким мученикам за веру, оценив то, что они претерпели. Но вот Люсия поднялась.

– Что Вы хотите от меня? – кротко задала она свой неизменный вопрос Госпоже.
– Я хочу, чтобы вы продолжали приходить сюда каждое тринадцатое число и не прекращали читать розарий. В последнее Мое явление Я обещаю совершить великое чудо, и все уверуют.
– Я хотела попросить Вас исцелить некоторых больных...
– Я исцелю кое-кого в течение года.
Последовало минутное молчание. Затем Божия Матерь сказала очень серьезно:
– Молитесь, много молитесь за грешников и приносите жертвы за них, потому что многие души идут в ад из-за того, что некому молиться и приносить жертвы за них.
И Пречистая удалилась.

Когда Франсишко, Жасинта и Люсия смогли двигаться после перенесенной неземной радости, дети срезали раздвоенную ветку, которой касались стопы Пренепорочной. Проходя мимо дома Абобора, они показали ее матери Люсии. Коснувшись ветки, Мария Роза ощутила тонкий аромат, не похожий ни на что, ей известное, и впервые осознала, что, возможно, нечто необыкновенное действительно происходит с детьми. Примерно в это время дети втайне от родителей стали носить самодельные вериги из грубой веревки, по-видимому, по тайному благословению Пречистой Девы.

*

Поразительно. Десятилетняя девочка, против которой – родные, родители, род, весь мир. Ей угрожают страшнейшими мучениями – опустить в котел с кипящим маслом... Какое великое укрепление получила эта новомученица от Самой Пречистой Девы!

Что эти дети? Как нам надлежит смотреть на них? Просто ли новые святые, боговидицы?
Это так, но еще в них должно увидеть прообраз будущих свидетелей. Жасинта, Франсишко, Люсия – первые ростки грядущей Церкви Приснодевы. О, сколько подобных им будет скоро в России! Как прекрасны эти души! Сколь, до слез, трогательны их беседы!

*

Примерно за год до смерти Жасинта не смогла больше ходить в церковь для Причастия. Но она “находила способ причащаться духовно”, – пишет М.Н. Гаврилов (Гаврилов М.Н. Повесть о Фатиме, величайшем чуде нашего времени. Брюссель, ”Жизнь с Богом”, 1962,с.50.), автор первой (и до недавнего времени единственной) на русском языке книги о Фатиме. Когда Люсия возвращалась из церкви, она ей говорила:
– Ты причастилась, Люсия? Так подойди ко мне совсем близко, раз у тебя в сердце Иисус Христос... Не знаю как, но я чувствую Господа у себя внутри. Я Его не вижу и не слышу, но понимаю, что Он мне говорит. Так хорошо быть с Ним!”

Франсишко перед смертью спрашивает сестер, что передать от них Небесной Госпоже. Жасинта наказывает ему:
– Хорошенько поклонись от меня Господу и Божией Матери. Скажи Им, что я перенесу все, что Им будет угодно, за грешников и в утешение Пречистому Сердцу Божией Матери. Если сегодня ночью уйдешь в рай, не забудь нас, слышишь?
– Нет, не забуду, не беспокойтесь.
– Так прощай, до свидания на небе.
– До свидания на небе...

Это уже как бы и та, прежняя, вера во Христа и Божию Матерь, но и совершенно иная. Души, укрепленные и наставленные непосредственно от Бога Живого, вошедшие с Ним в тесное общение.

*

Видение адских мучеников оставило неизгладимый след в сердцах детишек, особенно девочек. Характер Франсишко был более тихий и смиренный. Жасинта – трепетная и горячая. Люсия – ревностная, крепкая во свидетельстве.

У них изменился самый взгляд на мир. Видя грех, особенно кощунство по отношению к Пречистой Деве, имевшие место в связи с Ее явлениями, Жасинта сильно сокрушалась: “Что они говорят, несчастные? Если бы они знали ад!.. Как мне жаль эти души, которые туда падают и горят там, как дрова в огне... Надо много молиться, чтобы души не попали в ад!”

Люсия немало размышляла об адских мучениках. “Что можем мы сделать, чтобы хоть немного уменьшить страдания несчастных?”
Приносить маленькие жертвы просила Пречистая. И вот принесение малых жертв становится буквально смыслом их жизни.

Каждую минуту отмеренного ей короткого срока Жасинта использует для добровольных жертв, о которых просит Небесная Госпожа, ведь ими облегчатся страдания несчастных мучеников, горящих в аду... Веревочные вериги до крови врезаются в их тела. Жасинта отказывается идти на танцы: “Никогда больше не буду танцевать, хочу принести эту жертву Господу!” Отказывается от лакомств, от еды вообще – на целые дни. Люсия идет на коленях до Кова да Ирья.

*

В Фатиме и Меджугорье Царица указывает на тесную связь между живыми и мертвыми и дает особое понятие поста. В традиционно православном (да и католическом) понимании стеснение плоти предполагает ступень личного продвижения – прощение грехов, умаление страстей. Теперь Царица показывает глубинную связь между геенским пламенем, полыхающим во внутреннем нашем, и подземною сферой. Прямое сопряжение между благодатью Духа в сердце и пренебесным миром, между адом страстей внутри души и реальною подземной сферою, где вечно мучаются узники!

Вселенским становится переживание поста. Не для себя только поститься – но во облегчение страданий другим. Не достаточно ли добровольных жертв приносили мы на алтарь лукавого, не только ухудшая свое положение, но и внося “посильную лепту” в близкую катастрофу и кончину мира? Теперь будем стеснять плоть, дабы кому-то стало легче, приносить свои малые искупительные жертвы. А в Меджугорье Она просит подростков поститься по пятницам на хлебе и воде в знак солидарности с голодающими во всем мире. Как это прекрасно! Вот огонь, которым зажгутся сердца подвижников будущего!


*

...В знойный день детишки заходят в дом и просят стакан воды. Добрая хозяйка преподносит им целый кувшин. Жасинта и Люсия вспоминают просьбу Божией Матери о принесении добровольной жертвы – и отказываются пить... Вода стекает... и ее допивают овцы, столь же жаждущие в знойный день.

Жасинте предстоят тяжелые испытания – болезнь, операции. Она воспримет их как сладчайшее прижигание духовных ран и как свои малые жертвы на алтарь Господень во имя искупления грешников и будет переносить их удивительно спокойно. И когда над ней склонится Люсия, Жасинта не выскажет ни малейшей просьбы о жалости, но, напротив, скажет: “Как хорошо скорбеть для Божией Матери – для облегчения Ее страданий!”

*

В России смутные мрачные дни. Канун революции большевиков. Дьяволица посылает своих агентов и посредников – потопить в болоте крови Богородичную Русь.

Вместе с тем Пречистая продолжает являться в Фатиме. На этот раз, к 13 сентября, на поле Кова да Ирья собралась огромная толпа – до 30 тысяч человек, и опять в большинстве неверующие, настроенные подозрительно, враждебно, пришедшие с невидимым ножом в руках.

Боговидцы продолжают подвергаться травле. Они слышат кощунства, которые оружием пронзают их сердца. Если бы несчастные знали, на какие муки обрекают они себя, произнося подобные слова! Люсия молится о них: “О Иисусе, эти бедные не ведают, что за подобные слова им предстоят мучения в аду. Прости их, мой Иисусе, и обрати их в веру!”

Дети заметно посерьезнели и изменились. Прежде любившие резвиться и играть, они как бы углубленно ушли в себя и предались размышлениям об аде, о страданиях грешников. Царица прободила их сердца, дала духовные дары. Однажды Жасинта исцелила тяжело больную женщину, трижды прочтя над ней “Богородице, Дево...”

Еще более выразителен случай, описываемый самой Люсией. В Альюстреле, городе неподалеку от Фатимы, была женщина, которая по внушению вражию с особой силой преследовала боговидцев, донимая насмешками и проклятиями, в яростной злобе обвиняя их во лжи. Жасинта, глядя на нее, исполнилась безмерной скорби: “Мы должны просить Божию Матерь, чтобы Она обратила эту бедную. У нее, видно, много неисповеданных грехов, и она может пойти во ад. Дьявол ожесточил ее сердце...” Дети принесли за богохульницу покаяние и свои малые искупительные жертвы – кто какую мог. И совершилось чудо: жительница Альюстреля больше ни разу не задела их ни одним словом.

Росло доверие к детям не только со стороны окружающих, но и официальной прессы и клерикальных кругов. В конце августа-начале сентября издатель анархистской газеты, некто Хосе до Вале, решил разоблачить “мошенничество”, для чего, захватив своих друзей из редакции, вознамерился присутствовать на воскресной мессе прямо в фатимской церкви и там “поговорить” с детьми. Узнав об этом, приор Фатимы отдал распоряжение перенести мессу в другой храм. И вышло так, что издатели не обнаружили в фатимской церкви никого, кроме небезызвестного начальника управления Урема. Тогда они решили перенести собрание прямо на Кова да Ирья, но и это предвидели крестьяне, уверовавшие и возревновавшие после стольких знамений и знавшие, что с ними – великий огненный щит и ангельская благодать. По дороге на плато в укромном месте было привязано целое стадо ослов, которых при приближении просвещенных интеллектуалов заставили реветь в полный голос, от чего издатель со своими друзьями, схватившись за голову и заткнув уши, убежали.

* * *

Сентябрь – разгар сбора винограда, плантаций которого великое множество вокруг Кова да Ирья. Но крестьяне потеряли покой. Им не до урожая: совершается великое чудо! Народ съезжается со всей Португалии, и стали даже приезжать иностранцы. Прислушивается к явлениям даже официальная католическая Церковь. Но здесь – разноголосье. Одни принимают, заинтересованы, прослеживают связь Фатимы с Лурдом, Ля Салеттом, Парижем. Реакция других – тупое ожесточение, непризнание, подозрительность. Лицемерное просеивание фактов и принятие желаемого за действительное: ложь, оптический обман...

На этот раз на поле присутствует около 25 тысяч человек. Характерная прежняя картина: большинство паломников, быть может, от напряжения, искушений особой силы, следующих там, где проливается особая благодать, настроены негативно. Возникают словесные перепалки, которые создают еще большее напряжение.

Сюда стеклись сотни калек из разных мест, больные из окрестных деревень, жаждущие исцеления, с прошениями о своих детях. Многие ищут пробиться к детишкам и умоляют: “Проси Пречистую Госпожу, пусть поможет моему калеке сыну, больной дочери...” Иные устроились прямо на вершине деревьев, как евангельский мытарь в ожидании Господа.

Присутствуют и несколько священников, посланных Церковью. Один из них, Джо Куаресма, так опишет явление пятнадцать лет спустя (в письме к отцу Джону де Марши. Письмо относится к 13 октября 1932 года):

«В полдень наступило полное молчание, если не считать шепота молящихся. Внезапно раздались крики радости, голоса, славящие Матерь Божию. Руки поднялись, тысячи рук, чтобы указать на что-то вверху.
– Смотрите, разве вы не видите?
– Теперь вижу!
На лазурном небе не было ни облачка. Я тоже поднял глаза и пытался охватить всю ширь неба, чтобы увидеть, на что смотрели мои более удачливые соседи. К великой моей радости и удивлению я увидел светящийся шар, движущийся с востока на запад, медленно и величественно скользивший в пространстве. Мой друг также имел счастье насладиться этим неожиданным и зачаровывающим явлением... Внезапно сверхъестественно светящийся шар исчез перед нашими глазами.

– Что вы думаете об этом шаре? – спросил я своего приятеля, как и я, вдохновленного виденным.
– Что это была Пречистая Дева! – ответил он без колебаний. В этом был убежден и я. Маленькие пастушки смотрели на Саму Царицу. Нам же была дарована милость видеть Колесницу, доставившую Ее с небес на пустынную, недружелюбную землю Сьерра де Айер».

Уже не только благочестивый отец Краз, но и иные священники признают явления истинными! Преподобный отец Джо Куаресма продолжает: “Мой коллега обошел группу за группой на Кова да Ирья, опрашивая, что они видели. Он обращался к представителям разных социальных классов, и все они без исключения, анонимно подтвердили реальность феномена, которому мы оказались свидетелями”.

Это было самое короткое явление. Некоторые отметили небольшую прохладу и неожиданную блеклость неба, на котором даже стали видны звезды. С вершин небесных стали опускаться белые светоносные лепестки, исчезавшие при касании земли. Позднее это явление назвали дождем лепестков.

– Продолжайте читать розарий, – сказала Матерь Божия и на этот раз, – чтобы приблизить конец войны. В октябре придет Господь и Госпожа скорбей Кармеля, и святой Иосиф с Младенцем Иисусом, чтобы благословить мир. Бог доволен вашими жертвами, но не желает, чтобы вы спали с веревками, не снимая их ночью. Носите их лишь днем.

Трогательно сострадательное, уязвленное сердечко Люсии просит об исцелении болящих.
– Сколькие умоляли меня просить Вас – исцелить некоторых больных... и о глухом муле.
– Да. Я исцелю лишь некоторых, других – нет. В октябре Я совершу чудо, и многие уверуют.
И Она исчезла, как и прежде.

Наибольшую радость у Франсишко вызвало то, что он скоро сможет увидеть Господа.
– Подумать только, всего один месяц, и я увижу Господа! Я так Его люблю!

Церковные круги продолжают свое “обьективное исследование”. Бывший свидетелем на поле доктор Формиго 29 сентября того же года беседует с детьми, а до того наводит справки об их семействах. Отзывы благоприятные. Беседа также привела священника к убеждению, что дети не лгут.

Дознание со стороны представителей официальной церкви происходило следующим образом. Первым состоялся диалог с Жасинтой. Девочка, по словам доктора Формиго, выглядела вначале растерянной и испуганной, но отвечала с готовностью.
Можно представить, сколько скорбей испытала юная страдалица, в очередной раз допытываемая о своей сокровенной радости, о Небесной Госпоже, изливающей на нее столько Света, милости, любви. В очередной раз она должна доказывать, уже священнику, вспоминать то, о чем так трудно, тяжело говорить. Несомненно, полагаемое доктором Формиго испугом и растерянностью было не чем иным, как глубоким смирением, кротко переносимым свидетельским крестом.

Франсишко, войдя в комнату, куда пригласил его доктор Формиго, не снял шляпу. Жасинта жестом дает понять: положи шляпу на стол! Но мальчик как бы не обращает на нее внимания и пристально вглядывается в собеседника. На вопросы, по словам доктора Формиго, он отвечал собранно и сдержанно.

Естественней и крепче других держалась Люсия. В записях Формиго отметил, что девочка выглядела здоровой, без признаков патологической наклонности ко лжи, легкомыслию и мистификации, без каких-либо психических отклонений в сторону болезненных фантазий или маний.

По правилам, допрашивали детей отдельно. “Объективному исследователю” осталось признать по крайней мере искренность детей. Беседа с местными жителями также говорила в пользу боговидцев. Семьи их были сравнительно богаты. Никто из родителей не искал славы. Напротив, попытки почитания детей всячески пресекались. Пастушков старались спрятать, предохранить от посторонних глаз. Отец Марто отмахивался от журналистов и просто любопытствующих, как от назойливых мух. Сердце его было полно близостью Небесной Госпожи.

Был установлен факт: тысячи людей над деревом 13-го августа наблюдали белое облако, и многие подтверждали иные необычные явления при последних двух Преображениях.

В беседе с Люсией священник затронул щекотливый вопрос о сообщенной тайне. Ходило слишком много слухов... Тайна существует, ответила Люсия, но она не вправе открыть ее, ибо если люди узнают этот секрет, то будут опечалены. Франсишко добавил к уже известному, что ему виделись в сиянии, окутывающем Пречистую Деву, золотые украшения. Она вся сверкала, как сокровищница. Распятие было белым, как и четки розария.
Заключение комиссии было отложено до совершения обещанного Госпожою чуда.

Ближе к 13 октября, дню обещанных Божией Матерью чудес, обстановка нагнетается. Дороги и подступы к Фатиме запружены повозками и палатками тысяч паломников. В горах нет ни одной деревни, жители которой не были бы оповещены о великом обещанном чуде.

С ночи моросит холодный дождь, ледяной ветер пронизывает насквозь. Нависают низкие тучи, и поле кажется одним сплошным зонтом – каждый укрывается, как может. Родители детишек в страхе: их предупреждали всерьез – толпа разорвет детей, если чуда не совершится. Среди присутствующих по-прежнему много недоброжелателей. Вновь сонмы стрел вопьются в Сердце Непорочной Девы. Однако голос Ее будет по-прежнему мягок, тих и смирен: в силе любви свидетельствуют в вышних.

Мария Роза, теперь уже смирившаяся и уверовавшая, просит Люсию на всякий случай исповедоваться и причаститься. Девочка, подобно Господу, бывшему на послушании у Своих родителей, кротко отвечает, что если хочет того мать, она готова сходить с ней на исповедь, но не из страха или для приготовления к смерти: “Я уверена, Госпожа сделает все, что обещала”.
– Что ж, тогда, в крайности, и я умру вместе с тобой! – восклицает Мария Роза из глубины своего страстного сердца, и идет с детьми.

Люсия, Франсишко и Жасинта в сопровождении родителей с трудом пробираются к дереву: Мария Карейра предупредительно убрала его гирляндами цветов, ибо от азинхейро остался один лишь ободранный ствол: все листья и даже кора были разобраны как драгоценные святыни.

В ожидании чуда Кова да Ирья представляло поразительное зрелище. Тысячные толпы паломников распевали псалмы, молились, напряженно всматривались в небо. Местами раздавался негромкий смех. Матери с больными детьми читали молитвы, предуготовляясь внутренне просить Пречистую о совершении чуда и исцелении расслабленных. Холодный осенний дождь не остановил тех, кто хотел ночевать прямо здесь, на голой земле. Иные пришли за неделю и не отступали ни на минуту: вдруг Пречистая явится прежде названного Ею срока!

События этого дня были подробно описаны издателем газеты “О Seculo” в Лиссабоне, масоном по имени Альмеидо, прежде не испытывавшим никаких симпатий к священству. Неведомая сила повлекла одного из лучших журналистов Португалии в Фатиму, и дон Альмеидо не мог не написать о событии, которого ожидала почти вся страна:

“Чудо имело место между полуднем и часом дня, по словам тех, кто там был. Но не все имели возможность увидеть его полностью. Число избранных, кажется, довольно невелико. Несмотря на их усилия, многие не видели, кажется, ничего. Но те, кто оказался рядом с детьми, согласно уверяют, что слышали, как они разговаривали с невидимым Существом. Другие, напротив, видели в этот уникальный величественный момент звезды, сияющие на небесной тверди и слышали стоны из-под земли, возвестившие появление Госпожи (свет, как Матерь Божия сказала в Российском Откровении, исходящий от Ее колесницы, проницает все тверди небесные, и в момент, когда Она говорит с родом адамовым, Ей внемлют странники мытарские и узники геенские).
Люди уверяли, что температура в час явления резко упала, и сравнивают впечатление от этого момента с ощущением от солнечного затмения.
Когда, по описанию очевидцев, видимая только детьми фигура Девы в белом появилась на азинхейро, глаза детишек наполнились слезами, лица побледнели, как у мертвых. Женщины бросились на колени, воспевая псалмы и читая розарий”.
Известие о явлениях, продолжает “О Seculo”, распространилось от Альгавры до Минхо. “Со дня Вознесения пилигримы тысячами собирались здесь по тринадцатым числам каждого месяца из отдаленных и близлежащих мест. Священство... заняло позицию честного выжидания”.

*

Вернемся к событиям того дня.
Детишек подталкивают. Атмосфера нагнетается. Стоящий рядом с Жасинтой священник нервно вопрошает: “Когда же придет Госпожа?
– В полдень.
Он смотрит на часы. “Уже двенадцать!” – слышится его растерянный и несколько усовещающий голос.

– Госпожа не может обмануть – укрепляет ропщущего Жасинта. – Потерпите еще немного.
Неожиданно Люсия восклицает:
– Опустите зонтики!
Слова ее передались от одного к другому, и все, один за другим, повиновались, хотя дождь продолжал накрапывать по-прежнему.

Наступил, пожалуй, наиболее драматический момент. Дьявол зашел через священника и попытался окрасть, растоптать, осквернить. По воспоминаниям Марии Карейры, священник после небольшой паузы громким голосом восклицает, так что его слышат сотни паломников:
– Полдень прошел! Прочь! Прочь отсюда! Все! Это просто жалкая иллюзия.
И он начинает энергично и беззастенчиво выталкивать детей руками. Люсия, видимо, самая крепкая из всех, со слезами на глазах достойно собралась и отвечает:
– Кто хочет, может идти. Я остаюсь здесь. Госпожа сказала, что непременно придет. Мы видели Ее прошлый раз, увидим и сейчас!

Толпа стала напирать. Со всех сторон слышался гомон разочарования. Слова священника разошлись мгновенно, как эхо. Дьявол наэлектризовал толпу и, казалось, вот-вот разразится непоправимое. И тут девочка подняла глаза и воскликнула:

– Жасинта, на колени! Я вижу Матерь Божию! Вспышка света!

– Следи, доченька! – это уже со слезами умиленного рыдания высокий голос Марии Карейры. Добрая женщина понимает: Матерь Божия пришла в тот самый момент, когда могло случиться нечто страшное; казалось, расправа над детьми неминуема.

– Смотри, не позволь себе обмануться, – еще раз говорит она.

Но дети уже ничего не слышат. Их лица просияли ангельскою неземною красотою. Все трое неотрывно смотрели на Пречистую, покоящуюся на гирляндах цветов Марии Карейры.

– Чего Вы хотите от меня? – спрашивает Люсия, стоя на коленях.

– Здесь должна быть выстроена часовня в Мою честь. Я – Богородица, Мать Святого Розария. Пусть продолжают каждый день читать молитвы по четкам. Война идет к концу, и солдаты скоро вернутся в свои дома.

– Дорогая Госпожа, я должна о многом просить у вас... Столькие просят исцеления больных и обращения грешников!

– Некоторых Я исцелю, других – нет. Необходимо их покаяние для прощения грехов. Пусть больше не оскорбляют Господа, который и так безмерно оскорблен.

Сказав это, Госпожа Святого Розария (то же, что Матерь Божия Царствующая. Венок из роз, розарий был прообразом царской диадемы), как всегда, раскрыла Свои белые ладони, и от них изошло сияние, поднявшееся к солнцу прямо над головами. Свет был ярче солнечного. В луче от свечения Своих ладоней Пречистая исчезла.

В этот момент толпа увидела, что облака раздвинулись, как два занавеса, и появилось солнце в яркой синеве. Многие слышали восклицание Люсии:

– Смотрите на солнце!

В зените над толпой появились три белые свитка, символизирующие тройственные таинства розария: скорбные, радостные и славные. На первом можно было ясно разглядеть Святое Семейство: Деву Марию в белом с голубым покрывалом, Иосифа Обручника и Богомладенца. Благочестивый Иосиф также был облачен в белое, а Господь – в ярко-красные царственные одеяния.

Толпа слышала голос Люсии:

– Святой Иосиф хочет благословить всех (в католичестве распространен культ Иосифа-Обручника, в котором видят нежного ангела-попечителя Пречистой Девы и Младенца Господа). Некоторые из присутствующих ясно видели, как Иосиф, а затем и Господь трижды совершили крестное знамение над толпой.

Второе видение было только для Люсии. Пречистая предстала в образе скорбящей Матери мира, но без меча, пронзающего Ее грудь, в темной одежде. Около Нее стоял Сын Божий, печально глядя на людей, за которых умер на Кресте. Господь поднял руку для крестного знамения.

Третий раз Богородица явилась как Госпожа горы Кармель. Голова Ее была увенчана царской короной, и Отрок Господь стоял возле Нее.

Все три видения прошли почти незаметно для толпы, которой предназначалось иное, апокалиптическое зрелище. Солнце, пока шли эти явления, стояло над головами, как мягкий серебряный диск, не слепивший взора смотревших на него. Вокруг солнца появилась яркая корона, сверкающая необычайно; так длилось несколько мгновений. И вот внезапно солнце начало “танцевать”. Оно стало бешено вращаться, затем остановилось. Затем вращение возобновилось. Солнце закрутилось, как колесо от машины, и постепенно вращение замедлилось. От него пошли потоки света, расходившиеся по всему небу: кроваво-красные, оранжево-голубые, отражающиеся на траве, деревьях и бросающие тени на людей внизу. Сверкающие радужные цвета сменяли друг друга – зеленый, красный, оранжевый, синий, ф


ТемаАвторДата 
Явления Божией Матери I-ХХ вв.София24.06.2007 20:21
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Япония, Акита 1973 г.София27.07.2007 18:30
Re: Блаженный Иоанн. Явления Божией Матери I-ХХ вв.пилигрим24.06.2007 21:56
Re: Re: Блаженный Иоанн. Явления Божией Матери I-ХХ вв. Фатима.София25.06.2007 17:16
Re: Re: Re: Блаженный Иоанн. Явления Божией Матери I-ХХ вв. Фатима.София25.06.2007 17:57
Re: Re: Re: Блаженный Иоанн. Явления Божией Матери I-ХХ вв. Фатима.София25.06.2007 18:03
Re: Re: Re: Блаженный Иоанн. Явления Божией Матери I-ХХ вв. Фатима.пилигрим25.06.2007 18:42
Re: Re: Re: Re: Блаженный Иоанн. Явления Божией Матери I-ХХ вв. Фатима.София26.06.2007 02:29
Re: Re: Re: Re: Re: Блаженный Иоанн. Явления Божией Матери I-ХХ вв. Фатима.пилигрим26.06.2007 08:18
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Блаженный Иоанн. Явления Божией Матери I-ХХ вв. Фатима.София26.06.2007 20:20
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Фатима. Еще документальные фотографииСофия29.07.2007 21:20
Re: Re: Re: Явления Божией Матери. Фатимские дети (фотографии)София29.07.2007 21:10
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Париж, 1830 г.София27.06.2007 00:42
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Ля Салетт, Франция, 1846София27.06.2007 12:09
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Лурд, 1858София28.06.2007 00:23
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Помо, Фр., 1871 г.София28.06.2007 19:29
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Нок, Ирландия, 1879София28.06.2007 19:33
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Сирия, Мирна Назур,1982-1992-2000 гСофия16.07.2007 23:55
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв, Суфания: фотография Мирны НазурСофия29.07.2007 14:18
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Мирна Назур,стигматы (фотографии)София30.07.2007 00:29
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Сирия, Мирна Назур,1982-1992-2000 гДмитрий_некто13.08.2011 15:44
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Сирия, Мирна Назур,1982-1992-2000 гДмитрий_некто13.08.2011 16:16
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Ле-Пайи, Фр., 1909София29.06.2007 19:12
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Путь божественной любви.Исп.-Фр.1910София29.06.2007 19:50
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Боренг, Бельгия. 1932-33София1.07.2007 01:53
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Бельгия, Берта Пти,1911-1943София1.07.2007 15:21
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Россия. XI - ХIV вв.София2.07.2007 20:40
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. ГАРАБАНДАЛЬ, Испания,1961-65.....София2.07.2007 21:25
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. ГАРАБАНДАЛЬ, уникальные фотографииСофия1.08.2007 00:01
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. ГАРАБАНДАЛЬ, Испания,1961-65.....София1.08.2007 00:07
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. ГАРАБАНДАЛЬ,уникальные фотографииСофия1.08.2007 00:14
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. ГАРАБАНДАЛЬ,Луис Эндрю, фотографияСофия1.08.2007 00:16
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Рим, 1947 г.Дева АпокалипсисаСофия11.07.2007 23:58
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Европа, 1933-1946София15.07.2007 21:00
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Египет, Зейтун, 1968 г.София19.07.2007 23:36
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Зейтун. Уникальные фотографии(1,2,3)София29.07.2007 20:59
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Зейтун. Уникальные фотографии(4,5,6)София29.07.2007 21:04
Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Меджугорье, (Югосл.) 1981-1995-наст.вр.София15.09.2007 00:40
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Меджугорье, 2000 г.София16.09.2007 17:31
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Меджугорье, (Югосл.) 1981-1995-наст.вр.София16.09.2007 17:33
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Меджугорье, 1981 г. Боговидцы во время явления.(фото)София15.09.2007 00:53
Re: Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Меджугорье, 1981 г. Боговидцы во время явления.(фото)Бериже21.09.2015 14:35
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Меджугорье, Госпа (образы меджугорской Богоматери, фото)София15.09.2007 01:25
Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Меджугорье, уникальная фотография Божией МатериСофия15.09.2007 01:35
Re: Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Меджугорье, уникальная фотография Божией Материпилигрим15.09.2007 08:28
Re: Re: Re: Re: Явления Божией Матери I-ХХ вв. Пилигриму и... всем-всемСофия16.09.2007 17:37
  Главная | Все темы | Новая тема | Поиск | Одним списком | Регистрация | Логин:   Пароль:   
Ответить
Автор:  
E-mail: 
Тема: 
Текст:
e-mail при ответах в этой ветке
Закачать картинку:
Размер одной картинки не более 30кБ
URL картинки:
URL ссылки:
Текст ссылки:
Помощь и информация по использованию форума



   Русский час Электронный научный общественный альманах Клуб Раритет. Поиск, обнаружение, введение в научный и искусствоведческий обиход предметов материальной культуры и быта прошлого, имеющих историческую, культурную и научную ценность. Театр на французском языке Находится в каталоге Апорт